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    主持人：還是很寬松的。我們知道您曾在日本從事過一段研究工作，您能不能從科研環(huán)境，就是那里的科研環(huán)境，政策氛圍和文化方面，談?wù)勎覀兒腿毡镜膮^(qū)別，在兩地的感受？

    徐堅(jiān)：我回國已經(jīng)快六年了，今年進(jìn)入第七個年頭了，我總體的感覺，一個民族，應(yīng)該看到其他民族的優(yōu)點(diǎn)，日本民族有他的特點(diǎn)，我們應(yīng)該看到，日本大和民族有危機(jī)感，永遠(yuǎn)覺得自己是生活民族生存非常有危機(jī)的環(huán)境中，第二、有一種忠誠感，日本民族的優(yōu)點(diǎn)他對自己的民族非常忠誠，如果一個公司，垮掉了，社長可以自殺，以死謝罪，第三這個社會非常有層次，他秩序感非常之強(qiáng)，尊老愛幼，這都是日本民族比較有特點(diǎn)的地方。中華民族有中華民族的特點(diǎn)，但是在這幾點(diǎn)上跟日本民族相比的話，我們有一定的欠缺之處，我們由于文化大革命，把我們的秩序搞得很亂，沒有一個規(guī)則，同時中華民族過去歷史上，總覺得自己是最大的，缺乏生存的危機(jī)感。所以應(yīng)該向日本民族多學(xué)習(xí)。中華民族的優(yōu)點(diǎn)是文化傳統(tǒng)非常悠久，有非常雄厚的文化積累，這些積累是日本人所不具備的，同樣日本人在學(xué)習(xí)，在向他人學(xué)習(xí)的精神上，比中國更加虛心，我想在這點(diǎn)上，這是兩個民族之間的差別。另外一點(diǎn)，在日本體制下，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，科研體制設(shè)計的比較合理。舉個例子，認(rèn)為這個教授是有前途的和有潛力的，給他一個可持續(xù)的支持，起碼這個教授不會為今天的衣食住行去操心，這樣給教授一個寬松的環(huán)境，雖然也可能20％-30％的教授無所事事和碌碌無為，但是百分之六七十的教授，由于他沒有那么強(qiáng)烈的明天吃飯問題的危機(jī)感下，能夠充分發(fā)揮他的想象力，做一些他想做的事情，所以發(fā)展要比我們更好，像東京大學(xué)，日本農(nóng)工大學(xué)，東京工業(yè)大學(xué)都是比較強(qiáng)大的學(xué)校，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在中國很多大學(xué)前面。那些學(xué)會的權(quán)威，在全世界的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們強(qiáng)得多，大得多。
    我們現(xiàn)在由于是從一個經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌剛剛走到今天，我們的科研體制還為了發(fā)揮個人的積極性，把個人科研收入和經(jīng)濟(jì)掛鉤，其實(shí)這種做法，在科研開始發(fā)展的初步階段是起到非常大的推動作用，讓每一個人有積極性去爭取科研項(xiàng)目。但是也帶來另外一個弊病，每個人都在為自己，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)欲望是永遠(yuǎn)無止境的，不愿意和人家合作，為什么？自己拿了50萬塊錢自己掌握，為什么和別人分呢。弊病方面，有時候把我們目前科研的體制形象地形容為剛剛進(jìn)入改革開放的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，現(xiàn)在有一些研究所和大學(xué)已經(jīng)開始改變這種狀態(tài)了，改變現(xiàn)在這種各自為戰(zhàn)的狀況，即使現(xiàn)在的農(nóng)民，我們最底層的農(nóng)民們，都知道我們聯(lián)手搞自動化耕作，否則拖拉機(jī)不能下田，但是中國的科研單位機(jī)制的創(chuàng)新和改革，我想在隨后的過程中間，會慢慢得到改進(jìn)。中國的科學(xué)技術(shù)要得到大幅度發(fā)展，在某些層面上做成系統(tǒng)性、集成性工作，形成有顯示度的成果。目前這種小型的、以各自為政的小群體來組成群體，對有些高技術(shù)或者集成度很高的科研項(xiàng)目來說，是形不成科研成果的。有的課題是可以做的，比如說數(shù)學(xué)，是個人為主，主要來自于個體的創(chuàng)新思維能力，但對于一個高技術(shù)研究的項(xiàng)目或者帶有應(yīng)用背景的項(xiàng)目，他需要多學(xué)科協(xié)同作戰(zhàn)，必須組成集群。