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如果整個社會對教育都有一份敬畏感，又是何種情形？

 

如果學生對教育有一份敬畏感，就應該有對生命意義的敬畏，對生存價值的認同。他們會把接受教育看成生命的神圣，把受教育看成使自己成為真正意義的“人”的必由之路，甚至可以把接受教育看成一種洗禮，透過洗禮尋找對生命意義的虔誠。學生對教育的敬畏感可以把接受教育上升到自由自覺的層面。如果學生對教育真正心存敬畏的話，其學習目的、學習動力乃至基本品質，則都不成其為問題了。

 

如果教師對教育有一份敬畏感，自然會有神圣的責任感。教育者應該把教育學生看成培育生命一般，教育的過程甚至是對生命的禮贊；教師若對教育有一份敬畏感，則會把教育的過程也視為自己靈魂超越的過程；對教育的敬畏感還能使教師真正地“以學生為本”，把學生看成教育的主體，最大限度地挖掘學生的潛能。

 

如果社會對教育有一份敬畏感，就不至于讓校長的身份以級別去衡量。如今，校長的級別恰恰是教育沒地位、社會對教育缺乏應有尊重的表現。公權力對教育若有敬畏感，則不會對教育的很多事務指手畫腳，則不會對教育本身的規律視之不見，則不會有那么多的領導指示。

 

 

要重建社會對教育的敬畏感，需要全社會的努力。教育者和被教育者理所當然地應該有一份自覺，即是對教育的崇高和神圣、對中華傳統文化的教育觀、對馬克思主義的教育觀等應有自覺的認識。

 

教育界之外的整個社會當然也有責任。然而，最關鍵的莫過于政府的作用了。

 

首先，要大大加強對教育的投入。盡管目前很多教師的實際收入還算體面，但卻是建立在工資外的“創收”或“項目提成”上。之所以出現此種狀況，還是因為國家對教育的投入不足。若僅僅靠國家規定的工資收入，教師的待遇就太差了。因此，從某種意義上言，也是教師不得已而為之。當教育者忙于“創收”之類的活動，即便是在學術的旗幟下，那一份斯文與尊嚴都沒有了；一旦教育活動在很多教育者那里變成赤裸裸的功利時，在教育者自己心目中的那份神圣感自然也沒有了。由此，學生對教師的尊敬也減少了，社會對教育的敬畏感也沒有了。因此，國家應該一方面大幅度提高教師的工資待遇，另一方面嚴格限制教師的類似“創收”收入。這是重拾教師尊嚴的必要而基本的手段。

 

其次，要盡快建立行政權力或公權力對教育的敬畏感。校長及其行政系統不能濫用對學術的權力，其實這也是對教育規律的尊重。公權力對教育的作用，更應該在法律法規的框架內，這應該逐步形成一種習慣。官員對教育真有一份敬畏感，則不會有關于教育的過多干預。政府官員應該明白，“每個人的自由發展”對于我們正在從事的社會主義建設以及我們所向往的共產主義是何等的重要，而自由發展的關鍵恰恰在于教育。

 

有了行政權力或公權力對教育權力、學術自由的敬畏，社會對教育的敬畏感也就隨之而來了。

 

如果我們真正信仰馬克思主義，對教育，就應該有一份敬畏感！